色拉寺
這天早上浩浩蕩蕩的從哲蚌寺塞車下山來，已經過了中午。稍微歇息片刻，下午就繞到色拉寺去。
色拉寺與甘丹寺、哲蚌寺是拉薩的主要寺廟。它在拉薩的名氣雖然不如哲蚌寺大，卻也有極多的僧人。其實在同一天這裡也有曬佛活動，只是絕大多數的遊客與信徒都被吸引到哲蚌寺去，這裡相形之下清幽許多。不過我們來這裡並不是為了看曬佛，而是參觀這裡絕無僅有的辯經活動。
講到辯經，其實是喇嘛們在討論佛學知識時的一種形式。大批喇嘛分組聚於樹下，由一人擔任主持發問，其餘眾人圍繞在旁。主持人可以任意指定其餘喇嘛回答，還會配上擊掌聲或呼喊聲，就像是師兄弟在練功切磋一樣。討論的主題根據導遊轉述，是像申論題一般，被問者也大聲回答，甚至引經據典。這本來只是修行過程對知識的彼此討論與印證，但見各位喇嘛專注的討論，配上豐富的肢體語言，手舞足蹈，久而久之便成了藏傳佛教的一大特色。
圖：喇嘛辯經
Pentax *ist Ds + 18-55mm
圖：喇嘛辯經 比手畫腳的吆喝
四周都是觀光客
我問導遊羅布，知不知道他們在討論什麼？羅布雖然知道藏語，但並不完全懂得他們的談論內容，只因內容有些牽扯到宗教經文。這或許就像是我們過去讀論語或唐詩宋詞一般，儘管看得懂單一文字，卻不見得能知道「古文」整段甚至整篇的意涵。
妳可以說這個儀式流傳至今，已經成為某個觀光特色；整個庭院數百位喇嘛同時高談闊論的場景並不容易見到。但喇嘛們也不完全是在作秀，而是情緒高昂的在討論。大批的觀光客圍繞在圍牆四周，他們卻視若無睹。這裡的規則是，觀光客們只要不干擾辯經的進行，儘可以站在喇嘛附近拍照。於是不分中外觀光客，站著趴著躺著拍得不亦樂乎，配上喇嘛們高昂的語調，構成ㄧ幅幅有趣的畫面。
圖：你可以站在面前拍照
圖：四周都是觀光客
圖：這位老兄也是台灣團 (另外一團，我從旅行第一天就看見他)
圖：佛音裊繞
這位女團員的表情，也太、、、誇張了！
圖：色拉寺的建築 有可愛的小獅子
圖：出殿門時的簾幕
聶當大佛
車子繞到聶當大佛，這裡是在拉薩近郊的一片山壁，上頭刻的是西藏戶外最大的石刻佛像。關於這座壁上佛像的傳說是，元朝使者帶著佛像要回國，途經此地時佛像忽然開口說話，表示要留在此處，於是在此山壁刻上佛像。另一個說法則是西元十世紀，西藏剛經歷滅佛運動，佛教的傳播受到很大影響；有位大師在此收徒修法整整九年，讓佛法得以延續。在他圓寂之後門生在此修寺紀念。
不管是哪一種傳說，這尊壁上石刻色彩鮮豔，凡是驅車進入拉薩之前都會注意到他。還有網友把在文章中把他稱做「Q版的神明」，讓我不禁莞爾。另外佛像前面有個很大的水塘，也是很特殊的景觀。
圖：聶當大佛
圖：大佛前的水塘 這裡有牛皮筏
圖：一隻老犛牛
哈蘇xpan 寬幅 reala 彩色負片
圖：聶當大佛
(本文寫於民國98年11月25日)
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國外旅遊 (14)