兼善天下的心情故事

前言：

        西藏這趟旅行，對我的人生有了很大的意義。和父母一道旅行是人生很大的樂事，而西藏的奇山異水與風土民情更是讓人大開眼界。另一個收穫是，喜歡攝影的我，以前卻極少出國旅遊；這趟旅遊攝影之後讓我每年都會出門拍照，釋放壓力。

渡江

        在前往山南地區的路途，本來是應該全程搭巴士的。但發現者旅行社在當地的駐館人員回報，山南地區近日大雨，便道被水沖壞了；李茂榮先生於是盡快聯繫了船隻，決定在當天改乘船渡江到山南。而這也是這趟旅程中我再次與雅魯藏布江相逢，每一趟都是不同的風貌，不同的美麗，而這裡是下游最寬廣的地方。大家分成數艘船隻，穿戴救生衣後在烈日下渡江，搭了快一小時，欣賞獨特的江面景致。

圖：渡過雅魯藏布江
        Pentax istDs + 18-55mm 攝

圖：渡江  穿紅外套者為發現者的李茂榮先生

圖：我與父親

圖：渡船口

大昭寺

        大昭寺與布達拉宮，是西藏唯二的世界文化遺產。西藏最大的哲蚌寺曬佛舉世聞名，色拉寺辯經吸引中外遊客，還有許許多多具有特色的寺廟分布在各區，各有各的歷史。但是，只有大昭寺能夠跟布達拉宮齊名。

        大昭寺是藏傳佛教教中最神聖的寺廟，也是西藏盛大的佛事活動中心。歷代的達賴喇嘛或班禪喇嘛受戒儀式，都是在這裡舉行的。它建於西元七世紀，當時的藏王松贊干布為了紀念漢朝文成公主嫁來西域而修建的。這裡也是西藏最早的木造建築，最早只是兩層神廟而已，後來慢慢的才擴建迴廊與宮殿到如今的模樣。

        下午的西藏陽光強烈，我們直到傍晚四點多才出門來到大昭寺。巴士在穿過市場後放我們下車，徒步進入廣場。初次來此，我就被它的宗教氣息與絡繹不絕的人潮所吸引著。這裡一年到頭，廣場周圍總是充斥著朝拜者與旅遊者，當然還有小販。

        要進入大昭寺門前，可以看見廣場圍牆圍著一棵柳樹，這便是傳說中的公主柳。體積不算大，卻是當年文成公主在此所栽。

色拉寺

        這天早上浩浩蕩蕩的從哲蚌寺塞車下山來，已經過了中午。稍微歇息片刻，下午就繞到色拉寺去。

        色拉寺與甘丹寺、哲蚌寺是拉薩的主要寺廟。它在拉薩的名氣雖然不如哲蚌寺大，卻也有極多的僧人。其實在同一天這裡也有曬佛活動，只是絕大多數的遊客與信徒都被吸引到哲蚌寺去，這裡相形之下清幽許多。不過我們來這裡並不是為了看曬佛，而是參觀這裡絕無僅有的辯經活動。

        講到辯經，其實是喇嘛們在討論佛學知識時的一種形式。大批喇嘛分組聚於樹下，由一人擔任主持發問，其餘眾人圍繞在旁。主持人可以任意指定其餘喇嘛回答，還會配上擊掌聲或呼喊聲，就像是師兄弟在練功切磋一樣。討論的主題根據導遊轉述，是像申論題一般，被問者也大聲回答，甚至引經據典。這本來只是修行過程對知識的彼此討論與印證，但見各位喇嘛專注的討論，配上豐富的肢體語言，手舞足蹈，久而久之便成了藏傳佛教的一大特色。

圖：喇嘛辯經
        Pentax *ist Ds + 18-55mm

        旅遊的路上，每個季節都有一種美。但若要我推薦一個去西藏的月份？我想我會說，八月。

        儘管深秋有黃葉、春天有百花齊放，但是八月有藏傳佛教的重頭戲 - 雪頓節。其中包括在當雄的賽馬節、以及各地宗教的慶典。其中最盛大的是在哲蚌寺的曬佛節。這也是我們選擇這一團出發，行程比起其他月份多一天的緣故。

        前一天下午和團員撘車去拉薩最大的書局。途中計程車司機好心告訴我們：「幾位客人，你們這次來的時間真好，可以看見曬佛節。今年班禪喇嘛要回來主持，場面更盛大。建議你們半夜就上山搭帳篷，不然會搶不到好位置。」我們沒有告訴司機，這不是巧合，我們就是刻意挑了這時節造訪西藏；而我們也不必太早上山，因為旅行社都有幫忙安排。    

        這一晚吃晚餐時，李茂榮先生取出了寺方發出的邀請函，請我們三團共六十位貴賓上山。哲蚌寺是整個西藏最大的寺廟，歷年的曬佛節就常常吸引超過二十萬信徒前來；而今年班禪喇嘛回到西藏主持曬佛節，可以預期更是盛況空前。平時車子都只能開到山下，信徒或觀光客必須徒步上山；然而有了邀請函，我們可以抵達半山腰的停車場，少走了一大段路。儘管低調，卻可以了解李先生在西藏的人脈與多年來的用心；整個晚上我到李先生辦公室去上網後就早早去就寢，但是李先生與發現者旅行社駐拉薩數位員工仍持續沙盤推演，密切商量明天的動線控管。

圖：上山的邀請函
        Pentax *ist Ds + 18-55mm

        離開了藏家，路邊的山頭上瞧見了天葬台。這時刻沒有人在進行儀式，但還是可以見到少數幾隻禿鷹在遠方盤旋；也許是前些時候才有活動也說不定。李先生感嘆的說，他的發現者旅行社就不會去安排參觀天葬儀式現場，也希望團員們了解這一點。曾有藏族朋友告訴他，天葬儀式是往生者家屬請示過宗教專家(類似我們這裡的道士或師父)後才舉行的，山上應該有幾位家屬出現是事先算好的，才能庇蔭後代；假使忽然冒出了一群旅行團員在一旁指指點點，既破壞了人家的風水，又讓喪家心情受損，情何以堪？台灣有些西藏團在旅遊時標榜可以看到天葬儀式，他期期不以為然。

        他舉例說，假使大陸團來台灣旅遊，路過喪家而順道安排去參觀，導遊在一旁講解「這是我們的誦經念佛」、「這是台灣特有的五子哭墓、孝女白瓊」，家屬想必不悅。將心比心，希望我們回台灣後能把這觀念傳出去；至於網路上那些關於天葬的影片也不應該再流傳了。

        車行到雅魯藏布江的曲水大橋旁，這裡的水流又有不同。在路邊可以看到有散在的氂牛，應該是放牧在此的。接著車子緩緩上山，直接得翻過崗巴拉山口。這一路上的彎道也很多，據說連續彎路有九十九道之多。幸好我從來不暈車，但也沒無聊到去算究竟會有幾個彎道；然而車道狹窄且溝渠盡現，有時兩車交會靠在懸崖邊，還是會讓坐在窗旁的我感到一絲心驚。

圖：曲水大橋
        Pentax * ist Ds + 18-55mm攝 

        前一晚回到日喀則，住在山東大廈，這是這裡很高的飯店，而不遠處就有小市集。晚上儘管累，還是繞到水果攤去買哈密瓜，因為一路上吃了幾次，西藏的哈密瓜真的不錯。我就這樣幾乎每晚吃，直到倒數第二天半夜拉肚子 (見後文)。實在不能太貪吃啊！

圖：山東大廈
        Pentax * ist Ds+ 18-55mm攝

        今日的行程較為悠閒，要去藏族家訪、及參觀藏醫學院、及藏香製作。早上有充裕的時間吃了早餐，啟程往羊卓雍措方向去。途中來到一個小社區，迎面就來了一群好奇的孩童。

藏族家訪

        發現者旅行社長期在資助藏居的民眾，特別是較偏遠地區的孩童。一路上看到李先生帶著小東西或照片去給以前拜訪過的藏居，十分認同他的理念，也覺得那是件很有意義的事。在當地導遊牽線下，我們選擇了這戶人家，連李先生也是初次拜訪。一進門就看到四周的土牆與庭院裡的驢子、羊，讓我們這群「鄉下人」又是一陣猛拍。牆上的土堆不說不知道，是牛糞風乾後疊成的！這讓大家大吃一驚！不過可能久經風霜，我不太能聞出臭味。然而我還是靠著牆壁拍了一張紀念照。

        上一篇文章裡提到，我的晚餐吃得不是很好，因為只有很硬的炒飯、跟很辣的康師傅牛肉泡麵兩種選擇 (見 青藏采風 (20) — 珠峰大本營、絨布寺招待所 )；不過身在俗稱「第三極」的地方，一切也只得從權。李先生提到說隨車有氧氣桶，如果有人半夜不適可以找他；而他也會在半夜巡視一次。另外就是這裡的廁所在招待所外頭，算是露天的，夜裡燈光暗，希望大家若非不得已要上廁所，還是結伴而行，以免一腳踩空而找不到人。那時我的腦海中，浮現了有人落到糞坑的有趣畫面。

高原反應

        這一晚睡得很不安穩。一個房間四張床，如同行軍床一般，雖然有棉被卻簡陋。因為怕冷，我穿上了防寒褲、衛生衣與毛衣、兩雙襪子入睡。入夜的絨布寺招待所燈光較暗，除了遊客紛紛就寢外，外頭廣場傳來的仍是吉普車師傅們的談笑聲。對他們來說，經過一天跋涉之後，來到高原似乎更加精神抖擻。

        我沉沉的睡去，但是迷迷糊糊總睡不安穩。一下子是因為穿得太多，翻身不易而覺得難過，而且感覺上並不如想像的冷，索性爬起來脫掉一雙襪子再睡。但是比較讓我不舒服的是胸口「蹦、蹦、蹦、蹦」的心悸，每一下都如戰鼓一般敲在心口，連耳朵裡都依稀可以聽見那聲音。我算了算，一分鐘大約有150下，這輩子恐怕很少有機會心跳這樣快過。以前有心律不整患者跟我說他「胸口如重槌、心跳很快、好像快跳出來一樣」，那一夜我終於可以充分了解他的意思。

        另外就是頭痛，爬起來喝了水並吃了一顆普拿疼，那種感覺是整個頭脹脹的，每當快到深睡時就會又醒來。在我們神經學裡，這應該是腦壓上升引起的頭痛。我猜想大概是高原上缺氧，以至於腦細胞和血管都擴張，造成腦壓高。這種痛一般都是在半夜或清晨痛醒。我傾聽其他房間裡的人都沒動靜，但連我這一年頭痛不到三次的都會痛了，相信其他人也多少會感到不適。

        到了絨布寺招待所，已是夕陽西下，山頭泛著一股涼意，但大家還是從兵疲馬困中甦醒過來，紛紛卸下簡單的行李到招待所宿舍裡。這裡的宿舍其實很簡陋，乍看之下像是軍營，一間房裡四張床，沒有衛浴設備，只有一盞燈泡。用家徒四壁來形容並不為過。不過想這高山上如何能夠享受呢？這點在行前說明會就已經提過，這晚上不要想梳洗，因為水是這裡最重要的資源；況且洗澡洗頭若無法完全弄乾，會增加高原反應的風險。

往珠峰大本營

        稍作休息之後，大家到門口集合，準備搭馬車到珠峰大本營去。只見門口散著許多位馬車師傅，或坐或站，看起來閒得發慌，或許這一天到這裡來的遊客並不多。我們按分配依次坐上馬車，我同母親一部。

圖：分配馬車
        Pentax * ist Ds+ 18-55mm

圖：我與母親搭的馬車
 

中尼公路

        終於到了前往珠峰大本營的日子。到西藏的行程裡，這裡是海拔最高的地方，如果說會發生高原反應，這裡是可以預期的。在青藏公路越過唐古拉山那段，忘了戴帽子而吹風導致頭痛的印象仍歷歷在心，此後一路上緊記戴帽的原則，也沒再發生過任何不適。

         聽到說早上要四點出發，團員們又是一陣哀嚎。只因為這天行程要直開到珠峰大本營附近的絨布寺去，中午前得通過哨站，事實上就是尼泊爾邊境；一旦晚了就會管制進入，那就去不成了。所以大家在三更半夜上車，帶著飯店準備的簡易早餐(一顆饅頭、一包鹹菜)出發。

        窗外飄起了雪花，但對於穿得厚厚的我們並不覺得太冷。開著山路上卻被前頭車陣擋了下來，車輛靜止不動才漸漸有寒意。探聽之下前方在修路，只容單線通行，所以一時三刻走不了。司機們紛紛下車抽菸閒聊，對於這修路導致的塞車早已司空見慣，倒是李先生和導遊及得像個熱鍋螞蟻，擔心天亮後進不了珠峰保護區。於是和幾位導遊衝到最前方義務當起了指揮，疏導兩方車輛各退一步，好不容易慢慢將我們這團十八部吉普車通通趕過修路的隘口，繼續前進。

圖：清晨的中尼公路   攝於車上
        Pentax *ist Ds +18-55mm

圖：大塞車，大家下來拍照

        這天下午，風塵樸樸趕往日喀則西北部的札什倫布寺。日喀則是後藏第一大城，宗教信仰中心。但有別於拉薩近年已逐漸繁華，這裡的步調依舊顯得緩慢。你看不到街頭熱鬧的人群，大多的外來遊客，都是乘著交通工具如同我們這樣匆匆來回。 

        札什倫布寺是後藏最大的寺廟，依山而建氣勢恢弘。藏語叫『吉祥須彌山』，是黃教的始祖宗喀巴大師根敦珠巴 (後來被追封為第一世達賴喇嘛)於1447年所建；它也是黃教六大寺廟之一。自從第四世班禪喇嘛起，持續擴建本寺，極盛時期有三千多個房間，從第四世班禪起正式成為歷代班禪喇嘛的駐錫地，連尼泊爾或喀什米爾等地的僧人都會不遠千里而來。

        不過自從達賴喇嘛流亡海外，第十一世的班禪喇嘛(據說還是孩童)被長期請到北京(講難聽一點就是軟禁)後，這裡就失了主人。

        措欽大殿是全世界最古老的建築之一，供奉著釋迦牟尼的鍍金佛像。另一殿強巴佛殿，高約30公尺，則供奉著全世界最大的強巴佛。在藏傳佛教裡，強巴佛是象徵未來的佛，又叫彌勒佛 (但和我們熟之的彌勒佛造型並不相同)，在其他寺廟也看過強巴佛，但這尊坐姿高26.5公尺，光耳朵就長兩公尺多；頭部及眉宇間鑲著藏人供奉的珠寶鑽石琥珀珊瑚等等貴重金屬，令人為她的巨大及尊貴感到謙卑。

        在吉普車停好之後，第一眼見到的札什倫布寺如同一條金色長龍盤據在尼色日山畔。主體建築包括措欽大殿、白色曬佛台、以及強巴佛殿。十四座金頂在後藏的烈日下極其耀眼，特別的幾座是一世達賴、四世班禪、五至九世班禪的靈塔放置之處。

圖：札什倫布寺   依山而建、氣度恢宏
        Pentax *ist Ds 攝

        此行慢慢的要進入後藏地區。車子也從本來的大巴士換成吉普車（當地講的吉普車，其實是4500-4700cc的越野休旅車)。出發前幾個月曾經在宿舍聽一位學長說，他前一年跟的旅行社在日喀則地區安排的是乘坐十餘人的中型巴士，這樣在後藏的土地上奔馳，搞的人仰馬翻；雖然路況不好是預期的，大家還是事後罵得要死；特別是上珠峰大本營路段，連司機都疑惑為何選這種車。

        李先生語重心長的說，他的旅行社在這段路都是安排吉普車，雖然總價格比起巴士要貴，但比較能夠適應險峻路況。這一點，我也是在接下來幾天才真正體驗到。
     

        你可以想像三團共六十餘人，分乘十八台吉普車的浩大場面嗎？在飯店要出發時就是這種奇景。從這天起進入江孜地區。

圖：清晨趕路  太陽從後方升起   又看到彩虹了、、、、
        Pentax *ist Ds+ 18-55mm 攝

圖：公路旁   雅魯藏布江

         車子沿著尼洋河岸向西行，駛入林芝地區的工布江達縣境內，到上游的巴河附近，這裡就是這天的目的地『巴松措』。巴松措在藏語又別稱『措高湖』，意思就是「綠色的湖水」。

        前頭講到林芝地區是整個西藏雨水最豐、林相最優美的地區。巴松措位於林芝地區山中，是藏東最大的淡水堰塞湖，湖面平均海拔四千多公尺，長約十二公里、寬約三公里，最深處約六十餘公尺。湖岸形狀如一彎新月，四面環山，氣候溫和，故有人把巴松措比喻為「西藏的九寨溝」。

        從高處山頭望下看整個巴松措，並不容易看清整個湖面，然綠樹如茵，微風吹來十分舒暢。如果沒有專人引導，穿過那段尚在修路的泥地，不太容易知道會有如此一座湖泊隱在山中。

圖：與母親合影於山頭    我雙手和身上掛的就是此行所帶的三台相機
        Pentax * ist Ds攝

        我們這趟的行程會繞到林芝地區。這地方在之前的旅遊節目上較少介紹到，我也只知道所謂前藏與後藏而已。然而聽導遊說起，林芝有西藏的江南之稱。在廣大的西藏裡，這裡算是水氣比較滋潤的。

        林芝北高南低，由雅魯藏布江大峽谷一帶延伸自印度洋而來的水氣，造就了這裡豐富的林象。這裡有座千年巨柏林，還盛產各類野菇與農產品。沿著林芝地區有一條尼洋河，水色淺綠，一路上伴著我們前行。尼洋河可以說孕育了林芝地區的命脈，造就了西藏地區的豐富農產，一如長江之於中國的魚米之鄉。

圖：公路上遇見的彩虹
        Pentax *ist Ds+ 18-55mm

         許多藏人三跪九叩餐風露宿，為的就是到心目中的聖城朝拜；而我們不畏高原反應的威脅遠道而來，也是為了親眼見到它。


        布達拉宮。


        前一天傍晚達拉薩，除了兩位隊友因為長途跋涉而覺得疲憊之外，大多數的團員都是精神奕奕的，也許是在高原反而讓人興奮吧！這晚刻意不安排行程，等待休息之後明天能去看布達拉宮。


        用餐前經過飯店大廳，遇到另一家台灣旅行社團員，和領隊在櫃檯前吵得不可開交。細問之下是因為七月青藏鐵路開通後遊客暴增，使得布達拉宮門票飆漲，從原先一百人民幣喊被哄抬到四百人民幣，仍然一票難求(每日有管制參觀人數)；這使得那家旅行社無法湊足門票；明明全團十六個人來旅遊，卻只能拿到九張票。只見領隊一再鞠躬道歉，卻平息不了團員的怨氣。好不容易來了這兒，卻因門票擺不平而無法全團去參觀，那怎麼能不嘔氣呢？然則李先生吃晚餐時打包票說，他的西藏辦事處這邊已經確實拿到票了，我們三團共六十人都可以進入，大家忍住了歡呼聲愉快的用完餐點。


        從我們住的天海賓館窗外就可以眺望布達拉宮，沿著山頭佇立。在天色完全變黑前的餘光下，十分動人。


圖：布達拉宮前廣場

        Pentax ist* Ds + 18-55mm

        藥王山在羅布林卡的對面附近，如果沒有人帶路，其實並不容易發現這裡。相較於布達拉宮位於拉薩市中心，車水馬龍，藥王山則位於幽靜的巷弄裡。

        我們從羅布林卡過來這邊已經是下午四點多，但陽光仍然讓人睜不開眼睛。走進巷弄中，有幾家攤販賣著紀念品，主要是刻著佛像或碑文的石板、或是藏香之類的民俗藝品。

 
圖：巷弄裡　販賣藏香或紀念品的小販
        帶墨鏡解說者為  發現者旅行社 李茂榮先生

　　隨著走到盡頭，空間慢慢開闊了起來。首先映入眼簾的是一大面色彩斑斕的牆，許許多多的藏民跪地膜拜。附近還有一間小屋子，放了成千支蠟燭。

　　藥王山藏名為「夾波日」，意為「山角之山」，海拔約3725公尺。說到藥王山的歷史，可以追溯到西元七世紀。藏王松贊干布時期開始在這裡山壁上密密麻麻刻滿了佛像或其他與藏傳佛教相關的圖案，後來各代陸續增加，不斷修飾，便成了一面充滿宗教色彩的牆，被稱做「萬佛牆」，這就是我們所看到的牆。而十七世紀末，又有高僧在此修築醫學院，廣納各地喇嘛來此習醫，所以至今仍留有些許遺跡。

        抵達拉薩時已是中午，我們前往市區內的天海賓館住宿。這裡附近有許多餐廳與商店，幾百公尺外則是拉薩的夜市所在，算是熱鬧。這賓館是領隊李先生的大本營，除了有一整層樓的辦公室外，工作人員也常駐在此，電腦燒錄機等應有盡有，連想要用MSN、Skype和家人報平安的團員都可以如願。


 　　李先生吩咐大家用餐後可以先小睡片刻，下午再前往羅布林卡。


 　　西藏的位置其實與台灣應該是有時差的。只是中國大陸統一採北京時間，所以這裡的太陽都七八點才下山，有些時候太早出門，會被晒得七葷八素。既然來到了拉薩，儘管大家的高原反應並沒有如預期嚴重，還是乖乖聽話的去休息了。


 　　下午來到了羅布林卡。『羅布』是寶貝的意思，『林卡』則是園林、庭院之類的意思。綜合起來就是就是『寶貝園林』。恰巧我們這車在拉薩當地的導遊名字就叫羅布，個頭不高又長得黑黝黝的。當他正在介紹這個地名由來時，露出了得意的神情；不過機靈的女團員馬上發問說，那羅布的老婆不就每天「寶貝寶貝」的叫他，真是甜蜜啊！硬是把羅布的黑面孔擠出了一抹紅來。


圖：羅布林卡的門口

  
        2006年這趟青藏之行對我來說有很大的意義。一則是自己工作忙碌卻鮮少試著放鬆自已，終於第一次下定決心請個長假暫時離開工作崗位，學著調整心情；二則學弟妹老挖苦我，相機比她們多得多，出國拍美景的機會卻很少，所以期待能盡情實現拍攝樂趣，而不是偶爾和同事出去玩、拍幾張紀念照而已；三者則是能夠陪伴父母親一道出遊，這在離鄉工作之後的我是很難得的經驗。因為這些原因，所以我成行了。


        這裡交通克難，食宿條件比起許多國家普遍是不佳的，說是旅遊，其實拉車拉得累。但是能夠放下工作重擔，那種輕鬆是難以言喻的。我把這趟路程定義為旅遊攝影，也許會累，但還是充滿期待。
  

        西藏地高風大，屬於乾涼氣候。在那裡有一種台灣從未見到的空靈之氣，也許是因為它比台灣任何一個地方都高，拍起天空清澈無比。我在學生時代上地球科學，就對白雲很有興趣；只是開始攝影卻不太常拍，除非在山上或空曠處。我特別喜歡積雲，像棉花糖一樣的立體感總讓我多看幾眼。

        很多國家地區都有美景，或許日後另有讓我終生難忘的回憶也說不定。但是青藏高原這趟，讓我對白雲的壯觀留下深刻印象。

        行前我左挑右選，最後不嫌重帶了三台相機去。寬幅相機 xpan與數位單眼Pentax *ist Ds拍的已經陸續貼在各篇文章裡，最近才送去掃描第三台相機 Rolleiflex FW拍的正片。

        Rolleiflex FW拍出來是6 x 6正方形畫面，我幾年前剛使用時也不習慣，因為比起寬幅來說，比較不能展現左右遼闊的氣勢；但那又如何呢？上下較高，運用得宜反而更能顯現天空之廣。這趟去西藏，我很慶幸帶著這台相機，此行讓我對正方形的運用更加如魚得水。用正方形的觀點看事物，也是一種美。

        本來我的青藏采風系列文章是有空慢慢寫的。最近看到幾位網友紛紛拍起藍天白雲(如 Morris、焦糖、Raoultatw)，讓我一時手癢。僅先整理用Rolleiflex FW拍攝的『青藏高原的雲彩』，與各位分享正方形的視覺效果，同時也是與前幾位互別苗頭。


        這篇不像我之前寫的遊記詳細，主要是呈現青藏白雲之美。我挑了二十張作代表，就把它們視為是我青藏采風系列的「特別版」吧！

望果節隊伍


        在前往拉薩的路上，大家已經完全習慣了青藏高原的普通景緻 — 連綿的青山、藍天、白雲，但還是覺得百看不厭。正當導遊羅布在講解時，我看到遠處出現了一批騎著馬的隊伍；我很快的指給李先生看。眼見隊伍離車子已經約莫不到一公里了，李先生連忙高喊「這是望果節隊伍。準備停車啦！！快抄傢伙！」「先下車拍照，待會我再解釋！」這一聲號令很有效。無論是打瞌睡的、聊天的、發呆的團員們，大家紛紛機伶的取出相機，下車後四散站好定位，等著這隊伍緩緩靠近。

        這無疑是一個很炫麗的隊伍，以黃色為主色。有別於之前看到寺裡的喇嘛、朝聖的藏民穿著佈滿灰塵而無光澤的厚重服裝，這隊伍的出現讓人眼睛一亮。前方數人各取著一隻斑斕大旗，大老遠就聽見清脆的鈴鐺聲伴著馬蹄聲韃韃而來，還隱約可以聽見其在前頭的人吆暍著。在四周的青山與農田襯托下，這隊伍顯得十分醒目。

圖: 艷陽下, 自遠方緩緩前來的望果節隊伍
  　Pentax * ist Ds, Nikon D200攝



圖: 隊伍聲勢浩大, 前後綿延約一公里